موقع فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمان موقع فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمان

الوقاية من الجن والشياطين

0 commentaires


بسم الله الرحمن الرحيم, والصلاة والسلام على النبي الكريم سيدنا محمد وآله وأصحابه الطيبين الطاهرين.

أخي الكريم, نذكر هنا بعض الأذكار للوقاية من الجن والشياطين :

1) الاستعاذة بالله ن الشيطان :

قال تعالى: [وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ] (سورة فصلت: الآية 36).

وقال تعالى: [فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ] (سورة النحل: الآية98).

2) التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق كلما نزل منزلا :

أخرج مسلم وغيره من حديث خولة بنت حكيم ـ رضي الله عنهاـ قالت: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: (من نزل منزلا ثم قال: أعوذ بالله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك)([65]).

وعن أبي هريرة أنه قال: جاء رجل إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال: (أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)([66]).

وقد مر معنا أن الجن يسكنون الفلوات والصحارى والشعاب فينبغي للمسلم أن يتحصن بهذا الدعاء إذا نزل أي منزل كان سواء في بناء أو غيره.

3) التعوذ بكلمات الله كلما فزع :

أخرج أبو داود والترمذي وابن السني، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يعلمهم من الفزع كلمات
: (أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون)([68]).

ويقول تعالى: [وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ]. (سورة المؤمنون، الآية97).

وذلك أن الإنسان إذا فزع ضعف قلبه فتتقوى عليه الشياطين، ويكون مظنة لتلبسهم إياه، لذلك شرع الدعاء للتعوذ منهم ومن حضورهم في مثل هذه الحالة.

4) قول الإنسان (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) :

ذلك في اليوم مائة مرة.

فقد جاء في الحديث عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه، ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)([69]).

5) ما يقال لطرد الشيطان عند دخول البيت :

أخرج مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت النبي، صلى الله عليه وسلم، يقول: (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت)([70]).

6) ما يقال لطرد الشيطان عند الخروج من البيت :

أخرج أبو داود وغيره عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: (من قال ـ يعني إذا خرج من بيته ـ: بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت وهديت وتنحى عنه الشيطان)([71]).

7) ما يقال لطرد الشيطان عند الجماع :

عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: (لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً)([72]).

8) الدعاء عند دخول الخلاء :

أخرج البخاري ومسلم عن أنس ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يقول عند دخول الخلاء:
(اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)([73]).

وقد يكون مر معنا أن الجن يسكنون ويتواجدون في الحشوش فينبغي على المسلم إذا دخل الخلاء أن يلتزم هذا الدعاء([74]).

9) عدم البول في الشقوق والجحور :

روى النسائي بسنده عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يبولن أحدكم في جحر)، قالوا لقتادة، وما يكره من البول في الجحر؟ قال: يقال إنها مساكن الجن)([75]).

10) ما يقال لطرد الشيطان عند الغضب :

عن عدي بن ثابت، حدثنا سليمان بن صرد قال: استبَّ رجلان عند النبي، صلى الله عليه وسلم، ونحن عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضباً قد احمرَّ وجهه، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: (إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)، فقال للرجل: ألا تسمع ما يقول النبي، صلى الله عليه وسلم؟ قال: إني لست بمجنون)([76]).

فضل قراءة آية الكرسي عند النوم

0 commentaires


بسم الله الرحمن الرحيم, والصلاة والسلام على النبي الكريم سيدنا محمد وآله وأصحابه الطيبين الطاهرين.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِي آتٍ ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ ، وَقُلْتُ : لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنِّي مُحْتَاجٌ ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ ، وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ ، فَخَلَّيْتُ عَنْهُ ، فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً ، وَعِيَالا ، فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ ، وَسَيَعُودُ " فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُ سَيَعُودُ " فَرَصَدْتُهُ ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ ، فَقُلْتُ : لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : دَعْنِي ، فَإِنِّي مُحْتَاجٌ ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ ، لا أَعُودُ ، فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ ، فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ؟ " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، شَكَا حَاجَةً وَعِيَالا ، فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ ، قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ ، وَسَيَعُودُ " فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ ، فَقُلْتُ : لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاثِ مَرَّاتٍ ، إِنَّكَ تَزْعُمُ لا تَعُودُ ، ثُمَّ تَعُودُ ، قَالَ : دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا ، قُلْتُ : مَا هُنَّ ؟ قَالَ : " إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية 255 حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ ، فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ؟ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ ، قَالَ : " مَا هِيَ ؟ " ، قَالَ : قَالَ لِي : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة البقرة آية 255 ، وَقَالَ لِي : لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الْخَيْرِ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ " ، قَالَ : لا ، قَالَ : " ذَاكَ شَيْطَانٌ ". حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

المس الشيطاني وعلاجه

0 commentaires



اخي القارىء ، ان المس الشيطاني مرض سلوكي فتاك ، عواقبه وخيمة على الحاضر والمستقبل وعلى السلوك والصحة والحالة النفسية والعصبية ، وهو يندرج تحت تسميات كثيرة عند الناس او عند من يدعون أنهم خبراء بهذا المجال ، فقد تسمعهم يقولون : ان فلانا ملبوس من الجن او فلانا مركوب من الجن او فلان متزوج من جنية وله اولاد منها ، او فلانة متزوجة من جني ولها منه اولاد ، او فلان عنده قرينة او فلانة عندها قرينة قوية ، او الشيخ الفلاني اخرج من فلان عشرة من الجن ، او فلان تحدث الجن على لسانه او فلان من قراءة القرآن عليه تغيرت احواله ، او فلان مهفوف او فلان ملووق او فلان مشلول من الجن او فلان لسانه مربوط من الجن ، كل هذه التسميات تندر ج تحت اسم المس الشيطاني ، فمنها ما هو صحيح ، ومنها ما هو دون ذلك . دعونا نفسر ما هذه الاحوال من التخبط عند الانسان بطريقة منطقية وصحيحة ، ولنفسر ايضا ما اسباب هذا النوع من المرض ، ولنعرف كيف انه مرض سلوكي . سنبدأ بتفسيركل حالة على حدة : اولا : " المس عند العاصي " فنقول ما هي المعصية التي يكون صاحبها عرضة للمس وما هدف المس من ذلك ؟ . المعاصي هي على النحو التالي : الظلم ، الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، قذف المحصنات ، الاضرار بالناس ، شتم الذات الالهية ، اللواط ، واهداف المس الشيطاني عند مرتكبي هذه المعاصي كثيرة ، منها هز عرش الرحمن وتزيينها عند اصحابها ليدمنوا عليها ، ليعم الفساد في الأرض ، ولتحطيم الخير البسيط الذي يكون في صدر العاصي ، حتى لا يتراجع او يتوب الى الله . وعليك ان تعلم اخي القارىء ، ان ابليس اللعين يعمل على اغواء الناس اجمعين ، ولكن الله يحفظ عباده المخلصين ، فبهذا المس يضمن ابليس على ان يعم الظلم والربا والكذب وشهادة الزور وقذف المحصنات والاضرار بالناس وشتم الذات الالهيه واللواط ليضمن ان هناك من يرافقه في جهنم ، واسباب ذلك حقده على آدم وبنيه . ثانيا : " مس الشهوات " ما هي الشهوات الذي يكون صاحبها عرضة للمس الشيطاني : هي شرب الخمر ، الزنا ، العادات السرية ، ظهور الكاسيات العاريات ، السحاق ، الاسراف بما يغضب الله ، تشبه الرجال بالنساء ، تشبه النساء بالرجال ، وهدف المس من هذه الشهوات ان يفسد المجتمع ويقل الصالحون . ثالثا : المس عند الكافر : اما المس عند الكافر فهو تسليط من الله عز وجل ، واثباته قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم { الم تر انا ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا (83) } سورة " مريم " . وهو نوع من المدد بالطغيان . رابعا : المس عند القاتل : والمقصود بذلك هو الذي يقتل النفس بغير الحق ، وصاحب الفتنة والغيبة والنميمة . والمس الشيطاني يسبب امراضا كثيرة ، وتكون اسبابها غالبا غير مبررة في الطب البشري او الطب النفسي ، ومن هذه الأمراض الصداع الشديد في الرأس وما يسمى بنوبات الصرع والاكتئاب والنفور والأرق والخوف والوهم والنسيان والتخبط وارتجاف اعضاء الجسم لا اراديا . وتأثيره على العبادات ، فالذي يعاني من المس الشيطاني ، لا يروق له الا فعل المعاصي ، كما انه لايقدر على الصلاة او الصيام او تأدية الزكاة او دفع الصدقات حتى تصل به الأمور الى ان يحب ان يدفع الف دينار ليرتكب معصية ، ولا يروق له ان يدفع دينارا مقابل حسنة . وأعراض هذا المس عند الرجال ، يختلف عن اعراض وجوده عند النساء . فأعراضه عند الرجال على النحو التالي : نزع البركة من صحته وماله ، الضنك في المعيشة ، التنغيص بالرزق ، كراهية الآخرين ، الوقوع في المصائب ، الصداع الشديد ، هزال في الجسم ، آلام في اسفل الظهر ، منامات مزعجة وكوابيس ، اللوق في الوجه ، ضرب اليد اليسرى ، ضرب القدم اليسرى ، عدم التمكن من النطق ، الهلوسة ، الانفصام بالشخصية ، الجنون المؤقت ، ارتفاع درجة الحرارة ، آلام في الصدر ، احساس بثقل على القلب ، ضيق التنفس ، النخزات في الصدر ، آلام في المعدة ، الرياح في البطن والامساك ، الانتفاخ وتهيج القولون ، العجز الجنسي ، هذه الاعراض عند الرجال بانواعها كافة ، وليس بالضرورة ان تكون هذه الاعراض كلها موجودة عند المريض ، ولكن بعضا منها ، لأن هذه الاعراض لكل انواع المس عند الرجال ، اما الآن فنذكر اعراض المس الشيطاني عند النساء . وهي : الضنك في المعيشة ، كراهية الزوج ، نفور زوجها منها ، الشذوذ ، زيادة الاستحلام في النوم وبشخص يتكرر ، الانحدار الى السلوك السفلي ، الشعور باليأس على مدار الساعة ، الأرق ، التدخين ، شرب الخمر ، السرقه ، الكذب المضر ، الفتنة ، النميمة ، قلة الطهارة ، العصبية غير المبررة ، العادات السرية ، الصداع الشديد بالرأس ، الهزال بالجسم عند القيام من النوم ، الخوف الشديد ، التخيل بوجود شيء ما حولها ، النقوزة في بداية النوم ، الخمول والكسل ، اللوق في الوجه ، ضيق الخلق ، ضيق التنفس والشعور بالاختناق ، آلام في المعدة ، آلام في اسفل الظهر ، عدم التمكن من المداومه على الصلاة ، النعاس الشديد عند قراءة القرآن ، الاحساس بالضيق عند سماع القرآن ، حب سماع الاغاني ، نفور من حولها منها . وبالنسبه للبنات اللواتي لم يتزوجن يضاف الى ذلك حضور الخاطبين وهروبهم بدون رجعة ، او ارتجافها ورفضها للزواج عند حضور الخطاب ، او ابلاغها بأن هناك من يريد زيارة اهلها لخطبتها ولا يأتي احد . هذه اعراض المس الشيطاني عند المرأة ، وهي اعراض جميع انواع المس عند المرأة . اخي القارىء ، لكي نكون محميين من هذه الكوارث علينا الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله ، لأن من يلتزم بهما فلا يمكن ان يحدث معه هذا النوع من المرض الروحاني ، لأنه وكما ذكرنا سابقا ، مرض اسبابه سلوكية . نسأل الله العفو والعافية .


(كيفية علاج المس الشيطاني)

علاج المس الشيطاني يكون على النحو التالي : اولا محاسبة الانسان لنفسه ، ليعرف السلوك الذي ادى الى وصول هذا المرض اليه ، والتخلص منه ، ثم يتوب الى الله توبة نصوحة . والالتزام بطاعة الله ومخافته وتقواه ، ليكون الله معه ، لأن الله يقول في كتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم . { ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون (128) } سورة " النحل " . ثم بعد الهداية ، يبدأ العلاج ويستمر خمسة عشر يوما ، تنقسم الى ثلاثة اقسام : الخمسة الاوائل ، والخمسة الاواسط ، والخمسة الاواخر ، اما الخمسة الاوائل فهي على النحو التالي : في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ) مئة مرة . وبعد صلاة الظهر يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ سورة " يس " . وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة ( حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) عشرين مرة . وبعد صلاة العشاء يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ سورة " الحديد ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويختم بالدعاء الذي يريده . وفي اليوم الثاني : والثالث : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعيه ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " الجن " وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الدخان ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . وفي اليوم الرابع : والخامس : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . اما الخمسة الاواسط فهي على النحو التالي : في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . وفي اليوم الثالث : والرابع : والخامس : وبعد صلا الفجر يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الكهف " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . واما الخمسة الاواخر فهي على النحو التالي : في اليوم الاول : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعيه ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " ق " ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " الذاريات " ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " الطور " ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة قيام الليل يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : والثالث : والرابع : وبعد صلاة الفجر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ سورة يس " ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " طه " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب يضع المريض يده اليمنى على قلبه ويقرأ الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الخامس : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلا الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الرحمن " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الملك " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة ( بسم الله ، وبالله ، ومن الله ، والى الله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . بسم الله النور . بسم الله نور النور . بسم الله نور على نور . بسم الله الذي هو مدبر الامور . بسم الله الذي خلق النور من النور . بسم الله الذي هو بالعز مذكور ، وبالفخر مشهور ، وعلى السراء والضراء مشكور . بسم الله الذي لايضر مع اسمه اذى . بسم الله الكافي . بسم الله الشافي . بسم الله المعافي . بسم الله على نفسي وديني . بسم الله على اهلي ومالي . بسم الله على كل شيء اعطاني ربي . الله اكبر ، الله اكبر ، لله اكبر ، اعوذ بالله مما اخاف واحذر . الله ربي ولا اشرك به احدا . عز جارك . وجل ثناؤك . وتقدست اسماؤك . ولا اله غيرك يا الله . اللهم اني اعوذ بك من شر كل جبار عنيد . واعوذ بك من شر كل شيطان مريد . واعوذ بك من شر قضاء السوء . واعوذ بك من كل دابة انت آخذ بناصيتها . ان ربي على صراط مستقيم . تحصنت بذي العزة والجبروت . واعتصمت برب الملكوت . وتوكلت على الحي الذي لا يموت . اصرف عني الاذى ، انك على كل شيء قدير . ثم يقول الى روح المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى نية القبول " الفاتحه " ثم يقرأ " الفاتحة " بسره ، وفي نهايتها يقول : وبصوت مرتفع آمين آمين ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ) وهكذا يكون عولج المريض من المس الشيطاني بعد ارادة الله . وبعدها عليه ان يحذر الوقوع به مرة اخرى وحذره هو مراقبة سلوكه . والله الموفق .

علاج سحر تحقير شأن الانسان

2 commentaires


بسم الله الرحمن الرحيم, والصلاة والسلام على النبي الكريم سيدنا محمد وآله وأصحابه الطيبين الطاهرين.

ان من اسوء انواع السحر هو سحر تحقير شأن الانسان وهذا النوع من السحر سيء لانه يؤثر على الحالة الصحية والنفسية والاجتماعية والمادية على المصاب ويختلف عن باقي انواع السحر لانه عادة ما يكون الفاعل منتقما حاقدا ، فكلنا نعرف بان سحر التفريق يؤثر بالعلاقة بين الازواج وسحر الجلب له علاقة بان يجلب المسحور لمن جلبه بدون وعي او تفكير او تحفظ وسحر بيرة البنات يعطل الارتباط عند البنت المصابة وسحر الاعين ان ترى ما هو غير حقيقي او منطقي بتأثير السحر ولكن سحر تحقير شأن الانسان هو الاشد تأثيرا وتدميرا للمصاب واعراضه كالتالي :

1 - يعاني المصاب من مشاكل لا يوجد لها مبرر في بيته ونفور اقرب الناس له منه ومن اتفه الاسباب تقوم اكبر المشاكل في بيته وفي محيطه العائلي ويصبح المصاب غير مفهوم من الاخرين ومنبوذ منهم بغير اسباب لان هذا النوع من السحر ينفر الآخرين من المصاب ليحقر شأنه بينهم.

2 - يعاني المصاب من مشاكل صحية ومنها المشاكل العضوية والنفسية فيصاب بالم او مشكلة تأرقه ومن ثم يذهب الى الطبيب فلا يثبت بعد التحاليل والفحوصات بانه يعاني من اي مشكلة عضوية ولكن الآلام تداهمه في كل وقت ، ومن الناحية النفسية تحيط به مجموعة من المشاكل النفسية كالرهاب من الاخرين والخوف الغير مبرر والوساوس والوهم والقلق والى ما شابه ذلك من مشاكل نفسية لا حصر لها واهمها الاكتئاب المفاجىء والاحساس بالحزن واليأس على مدار الساعة.

3 - الحالة المادية وهو ان يشاهد المصاب بهذا السحر ان الامور في عمله انقلبت بدون اي مبرر او تقصير منه فينفر منه المتعاملون او انهم يتعاملون معه في تجارته وعندما تصل اللقمة الى الفم ينتهي كل شيء فجأة بدون اي مبرر او منطق فيحاصر من هذه الناحية او اذا كان موظفا وجد نفسه محاط بحقد ونفور احباء الامس منه بدون اي سبب او مشكله واضحه والمقصود في هذا تحقير شأنه في عمله.

4 - يواجه المصاب مشكلة الضعف الجنسي وضعف الانتصاب وموت المشاعر والاحاسيس من الداخل فلا يقدر يعيش مع زوجته بطريقة عاديه او مثل ما كان من قبل فكلما يريد الاقتراب منها وجد انه فقد الاحساس والامكانية الجنسية فجأة وهذا في العادة يؤدي الى نفور الزوجة منه والى اخره من مشاكل لا يوجد لها حصر والمقصود من هذا تحقير شأنه في بيته.

هذا النوع من السحر لا يعالج بالطرق التقليدية كالدهن بالزيت او ترك الامر للمصاب بان يعالج نفسه لانه هذا السحر يجدد تلقائيا ويجب انهائه من جذوره كي لا يعود تأثيره بعد فترة وجيزه ، لهذا النوع من السحر علاج خاص موجود في مركز الخبراء وينقسم هذا العلاج الى قسمين الاول بنهي السحر وقاعدته والثاني علاج يتكون من نوعين نوع يؤخذ في الصباح والنوع الثاني يؤخذ في المساء ويعمل على تخليص الجسم من الآثار الناتجه عن هذا السحر سواء كانت الاخلاط الصلبة الموجودة على جدار القولون او الآثار التي عادة ما توجد الخلل في الجملة العصبية المركزية في الجهاز العصبي وتؤدي الى مشكلة بوضائف جهاز الاستشعار مما ينتج عنها المشاكل النفسية . وفي العادة لا يحكم الانسان على نفسه بانه مصاب قبل الاتصال في المركز وعرض حالته على المختص لان اعراض السحر احيانا تتشابه ويجب ان يكون هناك تشخيص دقيق جدا لهذه المشكلة من ثم وصف العلاج.

الاعراض العضوية لسحر تحقير شأن الانسان :

ان سحر تحقير شأن الانسان ينتج عنه مشاكل عضوية ونفسية واجتماعية نذكر في هذا الموضوع الاعراض العضوية التي تنتج عن هذا النوع من السحر وهي مشاكل تصيب الاعضاء الرئيسية في الجسم وتتسبب بامراض عضوية مؤقته ودائمة اما بالنسبة للامراض المؤقتة فتنتهي عند انتهاء السبب الرئيسي للمشكلة وهو هذا السحر واما الامراض الثابتة فهي تستوطن باعضاء الانسان كمرض عضوي ثابت متذبذب لا يستجيب للأدوية الكيميائية بشكل سهل وميسور ، ونتحدث عن القسمين كل قسم على حذة لتكون الفكرة واضحة وسهلة تصل الى كل مريض عند قرائتها مهما كانت ثقافته.

ان الامراض العضوية المؤقتة التي تنتج عن هذا النوع من السحر هي امراض تصيب الجهاز الهضمي والجهاز العصبي والجهاز التناسلي ، اما بالنسبة للجهاز الهضمي فيعمل هذا النوع من السحر على فقدان الجدار المخاطي في المعدة والمادة الصفراء في جدار القولون العصبي وهنا ينتج ما يلي : الامساك - تهيج القولون العصبي - خلل في اداء عضلة المستقيم في القولون العصبي - اضطراب في المريء ، وهنا تبدأ الفضلات والغازات هي العامل الاكثر شيوعا ، فترى المريض احيانا له كرش كبير واحيانا يختفي ، وتنشط الرياح والغازات وتكون بحجم كبير وتضغط على الحجاب الحاجز مما يؤثر بشكل سلبي على القلب وهنا تبدأ مشاكل تسارع نبضات القلب والخفقان والنخزات وضيق النفس والنفور وضيق الخلق.

واما المشاكل التي تصيب الجهاز العصبي في الغالب تكون نتائجها المباشرة نفسية ولكن نذكر هنا ما يصيب الانسان من امراض عضوية تنتج عن هذا السحر بهذا الجهاز الا وهو الجهاز العصبي ، في معظم الاحيان تكون تشنجات في الجسم سواء كانت في الاقدام او في الاكتاف او بالاطراف وينتج عنها الارتجاف وعدم السيطرة ومشاكل المفاصل والديسك والغضروف وفقرات العامود الفقري وآلآم في الرقبة تؤدي الى الصداع النصفي والجزئي كما ينتج عن هذه المشاكل احساس عام بعدم الراحة ينتج عادة عن تصلب الشرايين وما شاكلها من اعراض في جهاز الدوران كالدوخة والاغماء عند النساء .
واما المشاكل التي تصيب الجهاز التناسلي فهي كثيرة وفي الغالب تكون مشاكل في الدوائر الحلزونية للعضو مما يؤدي الى ضعف الانتصاب والآداء الجنسي ، ومشاكل ايضا توجد خلل في الكتل العصبية في مقدمة العضو مما يجعل مشكلة سرعة القذف لانه ينتج عن هذا الخلل اشارات خاطئة للدماغ وغير منتضمة حتى يحقر شأن هذا المريض ويكون غير قادر على المعاشرة الصحيحة وان استطاع وكان الانتصاب فتكون سرعة القذف والانزال بحيث لا تستمر عملية المعاشرة اكثر من دقائق قليلة والمقصود من هذه الحالة هو تحقير شان صاحبها وجعله يتخبط عذابا ويأسا.

ان الامراض المؤقتة في الغالب تنتهي عند انتهاء السبب الرئيسي وهي سحر تحقير شان الانسان ، وننوه هنا بأن هذه الاعراض تنتج عن هذا النوع من السحر ولا نعني بأن كل مرض من هذه الامراض يكون سببه هذا السحر بالضرورة ولكن تتبين حقيقة هذه المشاكل المتنقلة من جهاز الى جهاز بالجسم من خلال التشخيص الدقيق والسليم .
اما بالنسبة للأمراض الثابتة التي تنتج عن هذا النوع من السحر كثيرة منها : ارتفاع ضغط الدم - السكري - نوبات الصرع - التقرحات في القولون العصبي - قرحة المعدة - الاردتداد المريئي - الديسك ، وهذه الامراض عادة تستوطن وتكون مزمنة نتيجة لفترة السحر الطويلة لان ارتفاع الضغط مثلا نتتج عن المشاكل التي تصيب الشرايين والتشنجات لفترة طويلة يستوطن كمرض ، واما بالنسبة للسكري فهو ينتج عن تجمع الفضلات المشبعة بالسكريات لفترات طويلة مما يؤدي الى كسل في غدة البنكرياس ومن هذه العوامل يستوطن كمرض عضوي ، اما القرحة والتقرحات في القولون والارتداد المريئي فهي تستوطن كامراض مزمنة نتيجه لما ذكر عن الضرر الذي يلحق بالجهاز الهضمي لفترات طويلة ، والديسك والانزلاق الغضروفي نتيجة للتشنجات التي تنتج عن هذا النوع من السحر.

الاعراض النفسية لسحر تحقير شأن الانسان :

اخي القارىء ان المشاكل والامراض النفسية التي تصيب الانسان المصاب بهذا النوع من السحر كثيرة ومتفاوتة ومنها ما هو مؤقت ومنها ما هو ثابت ومستوطن وهنا نذكر بعض هذه المشاكل والامراض فنحن نطلق على الامراض المؤقتة مشاكل نفسية لانها تختفي عند انتهاء السحر ولا نسميها مرض ، اما الامراض النفسية فهي تصبح مرضا وان نتجت عن هذا النوع من السحر فيكون السبب للفترة الطويلة التي عانى منها الانسان بهذا السحر.

اما بالنسبة للمشاكل النفسية التي تنتج عن هذا النوع من السحر فهي متفاوتة تبدأ من الارق وتنتهي بالنوبات الهستيرية والاضطراب الوجداني ونحن هنا نعددها بشكل مختصر وهي : الاكتئاب - الارق - الوهم - الوسواس القهري - الرهاب الاجتماعي - الاضطراب الوجداني - الهلوسة وقلة النوم - الجنون المؤقت - الفصام في الشخصية - نوبات الذعر ، وهذاه المشاكل اما ان تكون مؤقتة واما ان تستوطن كمرض نفسي وهذا يحدده طول الفترة التي يصاب بها الانسان بهذا النوع من السحر.

وفي اغلب الاحيان يشكي المريض بصمت وهو يتعذب من الوساوس والقهار والرهاب في النهار ، وفي الليل قلة النوم والهلوسة والارق والاحلام المرعبة والكوابيس التي تنتج عن صور وافكار تجتمع في العقل الباطني تفرض نفسها على المريض وهو يحاول التخلص منها دون فائدة ، وهنا يبدأ الانسان يشعر بموت الاحاسيس والمشاعر فلا يعود يحس بالحياة كباقي الناس العاديين فهو لا يغريه شيء ولا يحب الاختلاط مع الناس ويفضل العزلة نتيجة لهذه المشاكل احيانا عزلته تكون اجبارية ناتجة عن السحر ، واحيانا اختيارية خوف من ان يلاحظ عليه احد من المحيطين من اقارب واصدقاء وفي كلى الحالتين المقصود تحقير شأنه ، لان سحر تحقير شان الانسان المقصود منه ان يحقر شأن هذا الانسان بمعنى كل ما هو محقر للشأن متاح وكل ما يعلو من الشأن فهو غير متاح ، وفي الغالب تكون هذه الاعراض مدمرة للبنت الغير محصنة اكثر من الرجال واكثر من المراة المحصنة ( المتزوجة ) لان تحقير شأنها يعني انها في عزلة وفي الغالب لا تتيسر امور الزواج لتحقير شأنها فكلما هم انسان على خطبتها والارتباط منها فشلت هذه العملية او انه تتم الخطبة وتنفسخ بدون اي مسوغ منطقي يذكر ، وسنذكر باقي هذه المشاكل في موضوع الاعراض الاجتماعية لهذا النوع من السحر لانه كما قلنا يؤثر على الحالة العضوية والنفسية والاجتماعية ، ومن هنا ننصح اللذين يمتهنون العلاج سواء كان هذا الامتهان لاغراض مادية او من باب عمل الخير ان العلاج الروحاني يحتاج الى علم عظيم وشامل ولا يمكن للشخص بالوصول لهذا العلم من خلال شراء الكتب وقرائتها او سرقة كتابات الغير وتبنيها ونشر ارقام الهواتف تحتها ويحتال على المرضى او حتى حفظ جزء من القرآن او تطفل ما يسمون انفسهم بالعالماء هذا جائز وهذا غير جائز وهذا وارد وهذا غير وارد ولا يشعرون بمآسي المسلمون ابدا ، نحن يهمنا اولا واخيرا سلامة المريض بشفائه ومساعدته ليصل الى بر الامان ويعود للأنخراط في هذه الارض لتستمر مسيرة الحياة على ما يرضي الله.

الاعراض الاجتماعية لسحر تحقير شأن الانسان :

الاخوة الكرام نتحدث هنا عن الاعراض والمشاكل الاجتماعية التي تنتج عن سحر تحقير شأن الانسان ونفصلها هنا باقسام كي يسهل على القارىء فهمها بشكل صحيح لان هذه المشاكل حساسة ومدمرة بنفس الوقت ، والاقسام هنا كالتالي : التأثير على ابواب الرزق والمشاريع وفشلها - الارتباط والزواج عند الشباب - المؤسسة الزوجية ( بين الزوجين ) - ونكتفي بهذه العناوين العريضة لاننا سنفسر المزيد منها بمواضيع منفصلة ان شاء الله.

بعد ان ذكرنا الاعراض الصحية والنفسية سنذكر الاعراض والمشاكل الاجتماعية والمعنونة اعلاه ، ونأخذ بالبداية ابواب الرزق والمشاريع وهذه مسألة منتشرة للأسف وهي ان يحقر شان الانسان في علمه ، ففجأة تنقلب الامور عقب على جنب فيصبح المصاب متخبط لا يعرف ماذا حصل له في عمله ورزقه فالامور التي كانت تمشي بكل سهوله اصبحت محاطة بمنغصات كثيرة ومشاكل توصل دائما للفشل والعودة الى المربع الاول فيكون هناك الجهد والمثابرة ولكن لا يتيسر شيء ابدا ويلاحظ المصاب ان كل عمل يرفع من شأنه يفشل فشلا ذريعا بدون معرفة اي سبب وبدون وجود اي خلل سواء اداري او اي كسل او لا مبالاه ، فيبدأ الوضع ينحذر الى ان يصل الى الهاوية.

اما عن الارتباط والزواج فيعاني من هذه الاعراض الشباب والبنات فكلما يذهب الشاب الى ان يرى زوجة يرتبط بها تتعركس الامور فاذا اعجبته رفضت واذا لم تعجبه وافقت ، او انه يصاب باحباط ويرفض الزواج وان الزواج والبحث عن زوجه يصبح في وجهة نظره شيء مقرف ولا داعي له ابدا ، وهنا تبدأ معاناته ومعاناة اهله معه ، واما عن البنات المصابات فحدث ولا حرج فمن الاعراض ان ترفض البنت الزواج جملة وتفصيلا وكلما اتى شخص لخطبتها ظهرت عليها اعراض التشنج والارتباك والصدود والرفض الغير مبرر وقد تصل الى حالات هستيرية ولا ترتاح الا ان يخرج هذا الرجل او اهله ، واما الحالات الاخرى فمنها البنت ذو الحسب والمال والجمال والدين فكل ما يخبروا اهلها ان اناس سيأتون الى خطبتها اما ان لا يأتون واما ان ياتو ويعجبهم كل شيء ولكن لا يرجعون ، وتظل على هذا الحال فترات طويلة تصل بها الى سن العنوسة وفي بعض الحالات ان لم يكتب الله لهذه المصابة العلاج والشفاء تبقى طيلة العمر بدون ارتباط وعلى هذا المنوال ، وتختلف الامور والظروف ولكن المحصلة تحقير شانها بعدم ارتباطها وبيرتها وهذه الاعراض تنتج عن سحر تحقير شأن الانسان وتنتج ايضا عن سحر الربط وبيرة البنات ولكن يميز بين الاثنين بالاعراض العضوية والنفسية فيشخص كسحر تحقير شأن الانسان ان ترافقت هذه المشاكل مع الاعراض العضوية والنفسية واما ان كانت هذه الاعراض بدون مشاكل عضوية ونفسية يكون ربط عن الزواج ( سحر بيرة البنات ) وممكن للحالة الاولى وهي ترفض البنت الارتباط بدون سبب وتتشنج وتتغير حالتها ممكن ان تكون ناتجة ايضا عن مس شيطاني متطور للعشق او الزواج بوضع اليد وسنوضح هذه الامور في قسم علم التشخيص في المنتديات ان شاء الله.

اما بالنسبة للاعراض عند الازواج ( بين الزوجين ) فالمشاكل الناتجه عن هذا السحر كثيرة نذكر منها ما يلي : النفور والاختلاف ووجود اكبر المشاكل على اتفه الاسباب ، وان كان قد اصيبو في فترة الخطبة فلا تنجح عملية المعاشرة الاولى ( الدخلة ) وتستمر اشهرا واحيانا سنين واذا نجحت بصعوبة تأتي المشاكل المتعلفة بالانجاب كالتشوهات والضعف في الحيوانات المنوية وضعف في حركتها ، الى مشاكل الرحم المقلوب وعدم نضوج البويضات بشكل كامل عند المرأة واحيانا يكون كل شيء على ما يرام عند الزوجين ولا توجد اي مشاكل عضوية ولكن يشتد وطيس المشاكل والنفور في فترة الخصاب فلا يكون هناك معاشرة ابدا او انه يكون معاشرة وكل الامور صحيحة ولكن لا يوجد انجاب ، ولا نعني بهذه الجزئية العقم ابدا لان العقم سواء كان الروحاني او الخلقي شيء مختلف تماما ، وقد تكون هذه الاعراض التي تصيب الازواج ناتجة عن سحر تفريق بين الزوجين ولكن هذه الاعراض يحكم عليها ويميزها المعالج المتمكن بشكل جلي ودقيق.

( علاج سحر تحقير شان الانسان )

الاخوة الكرام في البداية نريد تحذيركم ولفت انتباهكم بعد ان وجدنا كتابة هذا الموضوع وهو سحر تحقير شأن الانسان قد سرقت ممن يدعون انهم معالجون وهم لصوص ونحن نعرفهم جيدا وسنقوم على فضحهم في المنتديات فجعلنا لهم باب خاص لان منهم السحرة والمشعوذين والمارقين والدجالين فنحن نعرف من يسرق كتاباتنا ويبتاع ويشتري بها وينسبها لنفسه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اما عن علاج سحر تحقير شان الانسان فهو علاج مختلف تماما وهنا نشرح بوضوح لماذا مختلف ، قد ذكرنا في ابواب الاعراض ان هذا النوع من السحر ينتج عنه امراض نفسية وعضوية ثابتة ومؤقتة فهنا يجب ان يكون العلاج شاملا بمعنى ان ينهي السحر كسبب رئيسي ببعثرة قاعدته وانها وجود خدامه عند المصاب ، وعلاج ايضا مرافق ينهي الاثار العضوية والنفسية التي نتجت فيحتاج المصاب الى علاج يصلح الخلل في الجملة العصبية المركزية والتي تتاثر من هذا السحر وينتج عنها المشاكل والامراض النفسية ، وعلاج ايضا يقوم باصلاح الخلل في الجهاز الهضمي وتعزيز الجدار المخاطي للمعدة والمادة الصفراء في جدار القولون العصبي واعادة الحيوية لعضلة المستقيم وصيانة القولون الصاعد والنازل وغدة البروستاتة وحل المشاكل التي نتجت من هذا السحر في الجهاز التناسلي من خل اداء الدوائر الحلزونية في العضو والكتل العصبية التحسسية كي تنتهي مشكلة عدم الانتصاب والقذف السريع عند الرجل ، وتنتهي مشكلة التليف في الرحم ومشاكل البويضات عند المرأة ، ويجب على القارىء ان يقرأ كامل الموضوع حتى يتسنى له فهم العلاج اي ( قرائة الاعراض العضوية والنفسية والاجتماعية والتي تنتج عن هذا السحر )

علاج العين والحسد

0 commentaires


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم, والصلاة والسلام على النبي الكريم وآله وصحبه ذوي الخلق العظيم, أخي الكريم, لكي تتمكن من علاج نفسك بنفسك بإذن الله من العين والحسد يمكنك إتباع الخطوات التالية :

(*) كيفية علاج الحسد في الصحة والجمال

يستمر علاج الحسد في الصحه والجمال الى ثلاثة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد الاغتسال ، قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة الظهر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " يوسف " وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد الاغتسال قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " الكهف " ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية . وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس غسلا شرعيا ، وبعد الاغتسال قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " المزمل " ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العصر قراءة سورة " المدثر " ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .

(*) كيفية علاج الحسد في المال والبنين

يستمر علاج حسد المال والبنين ثلاثة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " الرحمن " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " الواقعة " ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ويختم بسورة "النجم " . وفي اليوم الثاني : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " الرحمن " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " البقرة " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة سورة " الملك " ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار والدعاء الذي يريده . وفي اليوم الثالث : ينظف ارضيات البيت بماء الوضوء بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد غسله قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الحديد " ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " الواقعة " وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده .

(*) كيفية علاج الحسد في المنصب والجاه

يستمر علاج الحسد في المنصب والجاه الى ثلاثة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس وقراءة مجموعة المعوذات بعد الاغتسال ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة مجموعة الاستغفار ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة سورة " يس " ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وفي اليوم الثاني : الاغتسال بماء الوضوء بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة الرقى الشرعية ولاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الصافات " ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده . وفي اليوم الثالث : الاغتسال بماء الوضوء بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الجن " ، وبعد صلاة العصر قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة المغرب قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار ثم يختم بالدعاء الذي يريده

الرقية الشرعية

0 commentaires



المقصود بالرقية الشرعية قراءة الآيات القرآنية أو الأدعية الشرعية مع النفث على الموضع الذي يتألم منه الجسد (أو على المريض المراد رقيته), و قد ورد في مشروعيتها الآيات الكريمة و الأحاديث النبوية الشريفة, ولها أثر قوي جداً بشفاء المرضى.


الأدعية الخاصة بالرقية الشرعية الواردة بالسنة النبوية :

* بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك.

* بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين.

* أعوذ بكلمات الله التّامةّ من كل شيطان وهامّة ومن كل عين لامّة.

نتائج التأخر في العلاج؟

0 commentaires

أخي الكريم أن التأخر في العلاج الخاص بالأمراض الروحانية (السحر, المس الشيطاني, الحسد, التابعة الخ...) قد يسبب أمراض عضوية ونفسية متجذرة أخرى, لذلك يجب على من يجد في نفسه أنه مصاب بأحدى هذه الأمراض أن يطلب العلاج ويسعى إليه, ويطلب من الله المعونة والتوفيق في ذلك, فإنه كفيل عباده.




ومن هذه الأمراض التبي تنتج عن الأمراض الروحانية :

1- الوسواس القهري.
2- الخوف.
3- الآرق.
4- الأكتئاب.
5- الوهم.
6- العقم وفشل الحمل.
7- النسيان.
8- الصرع.
9- القولون العصبي.
10- التهاب الكبد.
11- مشاكل في الجهاز الهضمي.
12- مشاكل في الجهاز العصبي.
13- مشاكل في الجهاز المناعي.

وأمراض أخرى, لا يسعنا أن نذكر جميعها, فعليك أخي المصاب أن تسعى في طلب العلاج, ولا تهمل نفسك, وأستعن بالله تجد الله كافياً, ونسأل الله لنا ولكم علماً نافعاً وقلباً خاشعاً وشفاءاً من كل داء.

جميع الحقوق محفوظة الشريف العربي ©2012-2013 | ، . |